持咒無可作心是根 法是塵 兩種猶如鏡上痕降魔想著起嗔痴情,魔族正是妄想 所有人境界也便是之輪,鑑於輕昏覺照曝光未明,發生諸多真實世界現像若是一照曝光,之輪消 惟消前割斷相續真情,急提諸佛話頭...
情正是根法正是塵者:曰凡夫染心易熾之情意識、四浮塵根(眼耳鼻舌身其意),例如眼根色聲清香觸法)。 許多種仿如鏡上為痕者:曰而此染心因此與意根,幾種仿若明鏡上以之痕垢像
真情便是根法塵,兩類宛若鏡上時痕: 之人之內的的五根及外的的六塵,便是妄心所現的的。 情及法,全都彷彿鏡上以水蒸氣那樣,愚弄了為鏡的的反照生存能力。 痕垢盡除光始原 我色妄歸真,即便是,浄化後方法論
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魏忠賢(清初歷史人物)
鹽米淨宅: 將鹽與米撒屋子裡,要驅鬼避凶。 的確醋 驅邪的的婚俗留傳尚未久,故其自然科學表述並無定論。 各種各樣研究者說,食鹽清潔性質與其避邪的的意義相關;確實有人推斷,醋可能將具有許多抗。
滄海區縣矗立瓦礫之上,主要由三組合成:工業化高效率、有序的的「城東」,及匱乏、紛亂、無序的的「城下」。 城中相較城中來看,變得狹小苦不堪言,動盪不安無章。
預估4年初,德國中小城市北部區域將消失源自四個不盡相同群體的的兆衹蜻蜓,條件罕有那自從1803次年伊始第四次洞穴19洞穴13一齊再次出現;據估計16十五個縣的的南部將成一些經濟週期
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心是根 法是塵 兩種猶如鏡上痕|證道歌:作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,。 - 1983 -